HIJAB-BRIGADEN.NET

Ap-politiker Karita Bekkemellem likestiller hijab med kjønnslemlestelse, sammenligningen er pervers og vitner om intet annet enn hennes uvitenhet. Uttalelsen er ikke en fremtredende politiker og en tildligere statsråd verdig. Hun reagerer på muslimske kvinners manglende sympati for deres medsøstre som lider i stillhet og mener at kvinnebevegelsen er naiv om kvinneundertrykking blant muslimer. Dersom Karita virkelig er opptatt av disse kvinnene, hvofor gjorde hun ikke noe for dem da hun var barne-og likestillingsminister? La meg minne dere om at hun fikk sparken av Stoltenberg fordi hun ikke gjorde en god nok jobb. Hennes uttalelser kan ikke karakteriseres annet enn et forsøk på en comeback i rampelyset, og for å få oppmerksomhet valgte hun å spille på det sikre kortet: den stakkars muslimske kvinnen. Hennes desperate forsøk er usmakelig og avskyldig.

Islam er en vakker religion som maner til fred og solidaritet, vi som vet dette reagerer på at Karita Bekkemellem har likestilt hijab med den grusomme skikken kjønnslemlestelse. Kjønnslemlestelse er en barbarisk praksis som småjenter undergår, hijab er obligatorisk i islam, og noe som kvinnen selv skal velge å bære.Vi har religionsfrihet i Norge,noe som gir enhver rett til å utøve sin religion, privat og offentlig. Hijaben er en del av denne legitime, religionsutøvelsen, omskjæringen av jenter er derimot straffebart i Norge og alle med fornuften i behold ser at denne sammenligningen er usakelig og tabloid.

Ingen har benektet at det finnes muslimske kvinner som kan være undertrykte og utsatt for vold i hjemmet. Imidlertid er ikke disse problemene forbeholdt muslimser. Vi er alle meget klare over at f.eks vold i hjemmet er et alvorlig samfunnsproblem, og vold har ingen land-eller kulturgrenser. Det finnes drittsekker i alle kulturerer, og det er disse kontrollsyke mennene som vi må fokusere på. Det nytter ikke å skylde på deres kultur eller religion som ikke på noen måte kan være forklaringen på problemet. Å peke ut islam som årsaken til undertrykkingen er usakelig og gagner ingen. Tvert imot vil det la disse mennene fortsette volden og undertrykkelsen. Muligens vil han selv begynne å bruke religionen som unnskyldning og dermed flytter han ganske enkelt, men samfunnets hjelp, ansvaret over til religionen mens det i sannheten er han selv som er det syke elementet i det voldige forholdet. Har Karita tenkt på dette, eller har hennes ønsket om et comeback gjort henne blind for alt annet og strippet henne for fornuft?

Dersom det finnes muslimske jenter og kvinner der ute som føler seg undertrykt, kan de med  koranen i den ene hånda og norske lover i den andre hånda  frigjøre deg fra tvangens lenker. Det er ingen tvang i islam, koranen er på deres side. Oppsøk hjelp så fort som mulig, det er ingen grunn til å bo med en dominerende mann som gjør ditt liv til et helvete. Enten du er somalier, bergenser eller pakistaner, gir verken kultur og religion holdepunkter for voldelig og undertrykende atferd.

Hva er det som får KARITA til å tro at det ikke finnes kvinne-bevgelser i muslimske land som kjemper for kvinners rettigheter? Feminisme er ikke forbeholdt hvite, vestlige kvinner. Jeg vil ha meg frabedt den bedreviterske holdningen som mange såkalte feminster har. Hvordan definerer Karita feminisme? Hva er frigjøring? Dersom frigjøring er å ha på seg minst mulig klær,takker jeg nei takk til det. Jeg har prøvd det, og følte meg ikke akkurat fri av den grunn. Derimot er jeg så tilfreds og fri med hijaben på hodet fordi frigjøring for meg innebærer friheten til å ha på seg det man vil, og jeg har faktisk på meg det jeg vil. Jeg valgte hijaben av egen fri vilje i voksen alder uten noen innblanding fra en mannskikkelse i mitt liv. Karita hevder at hijab er “et instrument for at kvinner fortsatt skal være mannens seksualobjekt og eiendom». Vet du mer enn oss som bærer hijab, Karita? Tør du se meg i øynene og si dette? Har det falt deg inn at det er det objektiviserende, vestlige kvinneidealet det er noe galt med? For mange muslimske jenter beskytter hijab mot det vestlige kulturs sykelige utseendefokuset. La oss ha på oss det vil, Karita, slik vi lar dine kjoler i fred.

Hijab-debatten har blitt til en debatt om muslimske kvinners undertykkende tilværelse, og de som styrer debatten har egen hensikt, enten det er å få innvilget prosjektpenger eller sanke velgere.Dermed går dette på bekostning av muslimske kvinner som i stor grad blir utnyttet. Vi er hardtarbeide individer som forsøker å bli en del av det norske samfunnet.Vi betaler skatt og bidrar til felleskapet noe som av samfunnet er ønskelig, dermed er det betenkelig at man marginaliserer en gruppe som ønsker å ta sin rettmessige plass i samfunnet.

Ilham Hassan